و رِمْدِداء : ، وهو الرماد . و حِذْرِياء : ، وهي أرض نحو الحِذْرِيَة ، وهي أرض صلبة . و الجِرْبِياء : ريح الشَّمال . [ قِرْحِياء ] وأرْضِ قِرْحِياء : ملساء . باب فِعْلاء ممدود صِمْحاء : ، وهي الأرَضون الصِّلاب الغِلاظ ، الواحدة صِمْحاءة . و زِيزاءة : وزِيزاء : نحوها . و القِيقاء : نحوها ، وربما سُمّيت قشرة الطَّلْعة قِيقاءة . [ سِيساء ] وسِيساء الظهر ، وهي أسنان الفَقار . قال الأخطل ( طويل ) « 1 » : لقد حَمَلَتْ قيسَ بنَ عَيْلانَ حَرْبُنا * على يابسِ السِّيساءِ محدوبِ الظَّهْرِ و الصِّيصاء : صِيصاء النخل ، وهو بُسْر لا نوى له ، وهو فارسيّ معرَّب . وربما قالوا : شِيشاء . قال الراجز « 2 » : يمتسكون من حِذار الإلقاءِ * بتَلِعاتٍ كجذوع الصِّيصاءِ و جِلْذاء : جمع جِلذاءة ، وهي الأرض الصلبة . و هِرْداء : ضرب من النبت . ومما جاء من الزَّجْر في هذا البناء الهِيهاء : من قولهم : هَأهَأ بإبله هِيهاءً ، وحَأحَأ بغنمه حِيحاءً ، وعَأعَأ بها عِيعاءً ، وجَأجَأ بها جِيجاءً ، إذا دعاها لتشرب الماء . وسَأسَأ بالحمار سِيساءً وشَأشَأ به شِيشاءً ، إذا عرض عليه الماء . ومثل من أمثالهم : « قفِ الحمارَ على الرَّدهة ولا تَقُلْ له سَأ » « 3 » ؛ الرَّدْهة : موضع الماء . [ الدِّيداء ] ودأدأتِ الناقةُ دِيداءً ، إذا عَدَتْ عَدْواً شديداً . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » : واعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرْضيَّ تَرْكُضُهُ * أُمُّ الفوارسِ بالدِّئداء والرَّبَعَهْ الرَّبَعة دون الدِّيداء في العدو . و العِيعاء : من زجر الغنم . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » : لَمِعْزَى أبيكَ الكلبِ أَهْوَنُ شوكةً * عليك وعِيعاءٌ بها ونَعيقُ باب مَفْعولاء ممدود المَشْيوخاء : ، وهم جماعة الشيوخ . و المَكْبوراء : ، وهم الكبار . و المَصْغوراء : جمع الصِّغار . و المَعْيوراء : جماعة الأعيار ، وهي الحمير . وسئل ابن مُناذر عن أهل بلد دخله فقال : مَعْيوراءُ تَكادَمُ . و المَعْبوداء : العبيد . و المَتْيوساء : التيوس . و المَشْيوحاء : أرض تُنبت الشِّيح . و المَعْلوجاء : جماعة الأعلاج . و المَغْروداء : أرض ذات مَغاريد ، وهي الكَمْأة السوداء الصِّغار . قال الشاعر ( بسيط ) « 6 » : يَحُجُّ مأمومةً في قعرها لَجَفٌ * فاسْتُ الطبيب قَذاها كالمغاريدِ و المَغفوراء : أرض فيها مغافير . وهي لَثَى الشجر ، وهو صَمغ له رائحة . و المَكْموراء : القوم العظام الكَمَر . باب فَعْلَلاء ممدود عَقْرَباء : موضع . و حَرْمَلاء : موضع . و قَرْمَلاء : موضع . و كَرْبَلاء : موضع أعجمي معرَّب « 7 » . و كَرْدَحاء : ، وهو ضرب من المشي فيه تقارب خطوٍ . باب فَعالى مقصور جَدافى : ، وهي الغنيمة . و خَزازى : جبل معروف . و خَزالى : « 8 » : موضع .

--> ( 1 ) سبق إنشاده ص 238 و 273 . ( 2 ) هو غيلان الرَّبَعي ، كما سبق في ص 242 و 866 . وانظر ، في الموضع الأول ، التعليق على رويّة . ( 3 ) سبق ذكره ص 227 و 1107 . ( 4 ) البيت لأبي دواد الرؤاسي ؛ وتخريجه في ص 226 . ( 5 ) المنصف 3 / 77 ؛ وفيه : . . . الوُرْقُ أهون . . . * . . . وحِيحاءٌ . . . . ( 6 ) البيت لعِذار بن دُرّة الطائي ، كما سبق ص 86 ، وفيه التخريج . ( 7 ) المعرَّب 291 . ( 8 ) ط : « وجَزالى » .